Identification of information

1. The difference in information
     is identified by “phase”
Identification of information means 
identification of the “phase” of 
information or teaching. 
What is the phase?
Just as each human face has a phase, 
there is a phase in information too. 
And each human phase is different.
Similarly, the phase of information 
also differs depending on each 
information. For example, the phase 
of information on the law of the origin 
and the specialized law are clearly 
different. Furthermore, in each 
specialized law, there is a difference 
in each phase. Therefore, 
identification of information as 
referred to here means “identifying 
the phase of information
.

Question
Why do you identify “phases” to 
identify information?
Also, what exactly is the 
information phase?

 Answer
Because the phase is the external 
phase, complex things can be easily 
identified at a glance. For example, 
the face phase of a person displays 
the whole of the person’s complex 
life. Therefore complex and deep 
things are identified by the 
“external phase.” The inner part of 
the mind is complicated and 
crowded. In addition, it branches 
into various. However, the external 
phase (face phase) makes all the 
inside of the complex mind appear 
out. Therefore, if you look at the 
phase, complex contents can be 
easily identified correctly.

In this case, “taste” is used when 
identifying the phase of information. 
Taste is one of the phases. There are 
differences in taste depending on 
the information too, such as 
“delicious taste, moderately delicious 
taste, bad taste.”
You can easily identify differences 
of each information by the 
difference in taste. That is the 
second of the five items that 
will be explained later, the “five tastes.” 
The phase of all information is 
summarized in “five tastes.”

2. Basic principles when identifying 
     phases of information
When identifying the phase of 
information, there is the following 
basic principle. 
If you use the “specialized law” or 
talk to people about it, it is not 
necessary to identify all legal 
information phases. However, if you 
use the “Law of the origin” or talk to 
people about it, you need to 
correctly identify the information 
of the law of the origin and other 
legal information. Otherwise, in the 
case of the law of the origin, the 
content of the information and 
sentences (words) may be lacking.

(In the case of specialized law)
First of all, let’s consider the case of 
the former specialized law. In the case 
of a specialized law, you can use the 
required specialized law without 
necessarily identifying all the legal 
information. Of course, it may be 
necessary to identify them 
individually. 
For instance, when you board a 
plane, use information about the 
plane’s timetable or check-in to 
distinguish it from train or bus 
boarding information.
But when get on the plane, you 
don’t have to rigorously identify 
differences in all legal information. 
This is the meaning. You can get 
the information you need to get on 
the plane out of a wealth of 
information and use it. With that 
information, you will be able to get 
on the plane and arrive at your 
destination.
Further deep problems such as 
“can I arrive safely?” or 
“Is maintenance of the plane okay?” 
are problems that other 
specialized laws have jurisdiction 
over, and also the scope and 
problems that the law of the 
origin has jurisdiction over become.

(In the case of the law of the origin)
Next, in the case of the latter law 
of the origin, when you use the 
law of the origin or talk to people 
about it, it is necessary to correctly 
identify the difference between 
the information of the law of the 
origin and the information of other 
laws. There are two reasons for this:

One is that the power of the law of 
the origin is not realized unless you 
perform an action (Act ②), such as 
“read the information about the law 
of the origin well or think about it 
well or look at things in that way.” 
Therefore, it is necessary to 
correctly identify and use the 
information of the law of the origin 
from other information.
And with that information, you can 
exert the power of the law of the 
origin, and also you can merge with 
the law of the origin. If you can 
merge with it, you can move all the 
phenomena controlled by the law 
of the origin in a form that supports 
you. It also makes it possible to 
strengthen power of your good to 
the highest level. The same is true 
for the power of goodness in society.
In addition, you can exhibit the 
power of the specialized law you 
usually use, to the fullest extent by 
making use of the law of the origin. 
(This means that the law of the
origin works to adjust the entire
environment so that the power of
the specialized law can be properly
exhibited.)

The information of the law of origin 
is, so to speak, the “hooks” on the tip 
of the good deed you do and on the 
law of the origin. (above figure) 
The hooks connect the two.
The information of the law of the 
origin of such roles and functions 
must be properly identified and used 
from other information.

The second is that the information of 
the law of the origin is the “words 
leading to all things” regardless of 
people, phenomena and events. 
Information of the law of the origin 
is not simply a word that leads to only 
human beings. This is a word that 
leads to all phenomena in the world.
For instance, suppose specific people 
listen to and understand the words 
(English) you speak and takes the 
same action as you. However, if 
other people are foreigners who do 
not know English, your words 
become “words they can not 
understand.” Then, those foreigners 
can not do the same thing as you, 
even if they hear your words. 
People in foreign countries have 
a desire (mercy) to act in accordance 
with your intentions, to do the 
same as you, and to help you. 
However, they can not act because 
they can not understand words.

Similarly, even if the law of the origin 
has a desire (mercy) to “help you,” 
the law can not help you unless 
your word is understood in the law 
of the origin as well as phenomenon 
world. Therefore, in order to move 
them in a form that help you and 
your society, you must speak in 
“words that lead to them.” To do so, 
you need to identify “words that 
lead to all of the phenomenon 
world” and “words that not lead to.”
The former is information of the 
law of the origin, and the latter is 
information of other laws as well 
as each specialized law.
However, the information of the 
specialized law does not mean 
words that do not lead to all 
phenomena, but means “words 
that can lead to only a part of 
phenomena in a specific field.” 
In the above case, it means the 
same as saying “English does not 
lead to all people, but to some 
people who can speak English.”

3. The difference in the role of the 
     teaching of the “specialized law” 
     and the “law of the origin” which 
     Buddha preached
“Identification of information” is 
also an important task when 
classifying the teachings that 
Buddha has preached.
I would like to make some details 
about this. 
Buddha preached many 
teachings in his life. (The teaching 
here means information too) 
And most of the teaching was 
teaching of specialized law. 
The teaching of the law of the 
origin, taught only one when he 
reached his late years.

Why did he preach the teachings 
of many specialized laws in the first 
half?
Also, why did he preach the teaching 
of the law of the origin in the last 
period?

The reason why he preached 
a lot of specialized law in the first 
half was to prepare for preaching 
the “law of the origin” later. 
In the first half, he taught in the 
specialized law, various things 
such as the universe, the structure 
of the universe, the life, the 
importance of the actions of the 
people’s good, the things of the 
good and the evil, and so on. 
And he greatly expanded and 
opened the people’s view of life 
and the view of the universe at 
that time. There, various facts 
were revealed, and it became 
clear that there are various 
problems for people to be happy. 
And in his late years, he finally 
preached the “law of the origin” 
and explained the fundamental 
solution to those problems.

Why did he do such a “way of 
preaching”?
Didn’t there be a “way of 
preaching ” to preach the law of 
the origin at the beginning?

This is because, like an umbrella 
or a folding fan (see below), it can 
not be closed without opening it 
once. Whether it’s an umbrella 
or a fan, you can’t close more 
anything that’s already closed. 
To close, you have to open it once.

Similarly, Buddha once opened the 
“closed world” where the people of that 
time lived, by showing with the 
specialized law that this world is 
actually an infinite world, a vast world. 
And finally, he preached the law of the 
origin, and explained “The relationship 
between those vast worlds and myself”, 
“How to manage the vast world”, 
“How to solve various problems in it”, 
etc. And then closed to one.
By taking such a form, people came 
to know the true meaning of to 
“close/solve the problem” and the 
serious existence meaning of “self.”

Also, in this process, Buddha’s true 
intention was to “close” rather than 
“open.” Certainly he opened a lot 
but opened in order to finally close. 
In other words, to “close” was at the 
center of his heart from the beginning 
and was conscious. That is, the 
“teaching/information of the law of 
the origin.” But because “the time to 
teach” had not come yet, he did not 
teach.
His purpose was to show people the 
solution to the problem, that is the 
“way to close.” It was because 
without teaching it, he could not 
lead people and society to 
happiness and prosperity in 
a true sense.

As mentioned above, there is a 
fundamental difference in their 
role, “open and close” between 
the teaching of the specialized law 
and of the law of the origin, taught 
by Buddha. The teachings of the 
specialized laws he preached have 
the power to gradually expand 
people’s knowledge and intelligence, 
and also to provide people with 
specialized /partial/temporary 
solutions to problems. 
On the other hand, even in the case 
of the law of the origin, there is a 
power to expand people’s knowledge 
and intelligence much, but the 
solution to the problem presented 
there is, unlike the specialized law, 
“basic and essential.”

Entering the 21st Century, with the 
rapid development of science in the 
modern world, advanced technology 
of observation and communication 
has greatly expanded and opened 
human intelligence in the fields of 
space and life sciences. Therefore, 
now it is time to know how to “close,” 
“summarize” and “how to 
fundamentally solve problems.”
Also, it is time to recognize the 
serious meaning of oneself and 
one’s “action of good.” 
“Informing people the existence 
of the law of the origin becomes 
the best good deed appropriate 
to time,” I said earlier, which is also 
due to the background of these 
times.
In the future, human society will 
enter the age of scientific 
development. In such an age, 
we have to create an age that 
“the more science develops, 
human beings become happier 
and prosperous.” To that end, 
it is necessary to inform people 
of “the right way of closing the 
immeasurable world” using the 
information of the law of the origin.

4. The information of the law of the 
     origin is identified from that of other 
     laws by the following  five phases
     ーーfive different features.

The information of the law of the origin is

1. Public information, not secret 
    information
2. (Among the five tastes)
     It is the taste of DAIGO, 
     not the four tastes.     
3.  It is a phase of “stable,” 
      not of “unstable.”
4. It is a phase of “integrate,” 
     not of “do not integrate.”
5. It is both a deductive and 
     inductive method, not only 
     an inductive method.

The above five items will be 
explained in the next article.

 

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