The power of the law to expand the power of citizens’ goodness

 

Full text will be posted from
the above banner. 

Contents
1 The inter-Korean summit meeting  
    (September18-20) has advanced 
    Complete Denuclearization

2 In order to expand and strengthen 
    the power of good deeds that 
    individuals do

3 Use the power of law

4 The existence of Buddha-nature

5 Talk with an example

6 Two acts to please Buddha-nature

7 The relationship between 
    Buddha-nature and people 
    is established by a contract

8 Distinguish between Passive and Active          

9 The essential characteristic 
    of Buddha-nature is mercy

10 Return the story to 
    international issues and 
    the North Korean issue

Foreword
In this post, I will talk about the 
situation in North Korea and the 
future world situation. Also, 
in posting “philosophy” as the 
central theme. In relation to that, 
I talk about “Buddha-nature”.

Today, “Religious Studies”are 
established among the research 
institutions of a number of prominent 
universities in the United States. 
Academic research of religious 
thought and religious philosophy 
is carried out under the scientific 
thinking law there. 

Religious studies are fields of 
academic study of religion, religion 
and society relationships, etc. 

The scope is wide from folk religion 
to new religion, and the research 
methods are divided into fields such 
as Religious sociology, Comparative 
religion studies, Religious psychology, 
Religious anthropology, Religious 
folklore studies and so on.
Among them, the contents of this 
posting is close to the approach of 
“Religious sociology” and “Religious 
psychology”. Religious sociology is a 
Learning that sociologists attempt to 
elucidate the social significance and 
role of religion theoretically.
Religious psychology is the application 
of “psychology research method” 
which is the science of mind and 
behavior to the religious field. 
There are two approaches to this, 
one to objectively observe human 
behavior and cognition, and one to 
try to elucidate the subjective internal 
experience theoretically.

Why did such research become popular 
since entering the modern era?
When past geniuses and scholars 
discovered or realized certain truths, 
those were usually expressed by the 
language of the country to which the 
geniuses and scholars belong, or by 
civilization, religion, ethnic languages. 
This is because for those who discovered 
truths, there was no other way of 
expressing besides the civilization and 
religion term and the language used in 
the state they belong to.
For example, if a person who discovered 
a certain truth was in Greek times, it was 
expressed in Greek language that 
received a strong influence of the 
Greek civilization and its religion. 
In the Roman era it was expressed in 
Latin and the times when Christians 
were state religions — for example from 
the Middle Ages to the early modern 
era — even if the discovered truth 
is a general truth, it was expressed in 
terms of Christian religion.
This circumstance has not changed 
in Buddhism, Islam, and other religions.
In modern times, in order to study the 
truth discovered by these geniuses 
purely academically, they are often 
studied out of the framework of 
civilization, religion and nation.
And whether the truth contents are 
truths that apply only to specific 
religions, civilizations, ethnicities, or 
was it the truth that can explain 
scientifically the general phenomenon 
world and its movements, etc was 
verified in detail. Thus was born 
Religious studies, and was other
 academics such as Religious sociology 
and Religious psychology.

※Although Religious studies were 
originally part of Christian theology, 
they later became independent, studying 
the thought, religion and philosophy of 
fields other than Christian theology. 
Historically, this has a deep relationship 
with “Colonialism” from the 19th 
century to the 20th century. Western 
civilization (Western powers strong 
countries) that dominated many colonies, 
,it is necessary to theoretically study 
the thought of other ethnic groups.

“Buddha-nature” to talk about this post 
was also the truth that Buddha realized. 
Buddha realized it as a truth that applies 
to the general phenomena world as a 
whole and as the truth of the general 
world, but the word that it was expressed 
was a “Buddhism term.” Therefore, here
I will remove it from the frame of 
Buddhism as necessary and verify it as 
general truth.

A British prominent historian 
academically realized the same kind 
of thought as Buddha-nature, expressed 
it as “Transcendent existence”.
Also from this, you can see that the 
idea of Buddha-nature is not a truth 
only of Buddhism but a widely 
common truth.
In this post, I will examine from the 
academic point of view and the 
practical point of view as above. 
Then, it enters the contents.

→ Full Text

Read more

It's only fair to share...Share on FacebookTweet about this on TwitterShare on Google+

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Optionally add an image (JPEG only)