Part 1 to Part 7 will be posted on this
page below / Forward and Part 8 and
later will be posted on the link page

1  In order to expand and strengthen the 
    power of 
good deeds that individuals do
2 Use the power of law
3 The existence of Buddha-nature
4 Talk with an example
5 Two acts to please Buddha-nature

・Act① The act performed mainly on 
     mercy and perseverance
・Act② The act performed mainly
     on wisdom
・Shapes when Buddha is improving 
     your human relationship

6 The relationship between Buddha-
     nature and people is established by 
     a contract
7 Distinguish between Passive and Active
  ・The essential characteristic of 
   Buddha-nature is mercy
8 In preparation for the near future
         ・AI weapons that threaten future society
         ・Three fundamental solutions
         ・Other problems that pose a threat

Part9 and Part10 will be combined into 
one paper. The underlined title below is 
the page link.

Treatment for cases where both passive 
  law and active wisdom are within you

10 Five stages of process
  1 Name
  2 Mainbody
  3 Essentials
  4 Effect
  5 Identification of information

1 Name 
If you connect with the law of origin, 
you can go out to the phenomena 
world with confidence
2 Main body 
3 Essentials 
4 Effect – First half
Lead to success the second round of 
the US-North Korean summit in order 
to open the beginning of world peace

1 The summit will be held based
   on international law and the
   treaty of the United Nations
2 Partial law exerts a strong effect
   by being one set with the law of
   the origin
3 The time of the summit meeting
   is the time of chance to open up a
   new peace society

4 Effect – Second half
The interruption of the summit will 
be a step to build a stronger trust 
in the future

1 Reason why the talks ended
   without agreement
2 The effect of the law of the
    origin appears in two forms
    “finite amount and infinite
    amount “

5 Identification of information

・What is identification of information

・Problems when supporting specialized 
     law by the the law of the origin

11  Explain the five processes by cause and result


            Text   Part 1 – Part 7

1 In order to expand and strengthen the 
   power of good deeds that individuals do

What happens in the international 
community often happens on a huge 
scale that the hands of the individual 
does not reach, so In many cases, 
people sometimes think 
“those problems can not be solved 
by the power of individuals.”
For example, large-scale confrontation, 
war and conflict between the country 
and the country, and huge trade friction 
problem as seen in recent US-China 
relations, and so on.
In such a case, how can an individual be 
able to deal with large-scale problems 
like international problems in a manner 
that is effective?
First of all, individuals do good.
Do good without doing evil.
This is the most basic. Also, that is 
the starting point.

However, what to do when the effect of 
good acts performed by individuals is 
not widely affect society.
For instance, if evil or act of evil is done 
in a distant place where the individual’s 
action range can not reach, how an 
individual prevents them? 
Also, when those are done in the world 
of giant capital and huge scale by a big 
force, how does an individual prevent 
them? It is the same about conflict and 
In fact, terrorist incidents occur in 
distant places where individual hands 
will not reach. And it puts out many 
victims, bringing many obstacles and 
misfortune to the international 
Therefore, we must strengthen the good 
acts of each individual and make the 
effects of that acts to extend to every 
corner of society.

2 Use the power of law

In order to solve this problem, we use 
“power of the law.” Because law has 
the power to greatly expand and 
strengthen the power of actions that 
individuals perform and their 
For example, there are various laws 
in the world such as laws of science, 
laws of medical science, Social law, 
laws of economy and business, or 
professional law when doing artistic 
activities and various volunteer 
activities etc. These laws are capable 
of expanding and strengthening the 
power of human wisdom and acts in 
each specialized field.
You use this “Effect of the law itself.”

For example, since lawyers exercise 
their wisdom based on the “power of 
law,” so that he can lead to solving 
various social problems and complex 
problems difficult to solve by amateurs. 
Of course, in that case, it is largely due 
to the power of the lawyer himself to 
solve the problem, but behind that 
wisdom, the social law’s “power of law” is 
Even in the medical field, the doctor 
can exercise wisdom based on the laws 
of medicine to treat the patient, so it 
becomes possible to cure various 
diseases and intractable diseases. 
Of course, it depends largely on the 
power and talent of the doctor himself, 
but it is an undeniable fact that 
“the power of the law of medicine” 
established by accumulation and 
devising of research for many years, 
is acting on treatment.
This is more prominent in the field of 
science and technology.
In this respect, it is said that the history 
that today’s science and technology has 
expanded human power and ability, can 
be classified into three periods.

The first period is that science and 
technology acted on behalf of human 
Muscle” work. That is, it began with 
automobiles, aircraft and household 
appliances that appeared in the 
beginning of the 20th century, and 
recently from the extension, industrial 
robots and others were developed, and 
workers’ hard work was alleviated.

The second term is that science 
and technology acted on behalf of 
human “Nerve.” “Sensor” to measure 
various things such as sound, light, 
temperature, pressure, etc. has 
appeared and those acted as a 
substitute for human “nerve and 
sensory organ.” Also they expanded.
With a single electronic card, you can 
pass through the ticket gate at the 
station or pay shopping and can 
search a vast net world by touching 
the mobile screen, and use various 
applications. These depend on its work.

The third term is the time when “Brains” 
that accumulate knowledge of human 
beings were greatly expanded by today’s 
spread of AI and the Internet. 
The emergence of supercomputers 
and quantum computers is trying to 
further expand the horizon of the brains 
of human society widely.

As described above, the “the power of 
the law” existing in various specialized 
fields has the power to expand and 
strengthen human’s action power and 
wisdom power, respectively.
However, the extent to which the power 
of these specialized law acts is often 
limited to each specialized field.
It is not Versatile. Its range of action is 
partial. Taking this fact into account, 
you need to use them.

3 The existence of Buddha-nature

Next, in order to solve various large-scale problems such as those occurring 
in the international community, and also 
to solve complicated, diversified and 
rooted problems, it is required a more 

powerful law that acts more globally, 
widely and smoothly, as well as using 
specialized laws as told above.
It is the existence of “Buddha-nature.”
All phenomena have Buddha-nature. 

Moreover, Buddha-nature exists 
as a “law” in the phenomena world.
Buddha-nature is usually translated 
as “characteristic of Buddha.”
However, the entity is defined as 
“The law of the origin of the universe 
and life.” Alternatively, it is defined as 
“The body of all laws existing in this 
world,” “The law of the origin that 
governs the process of phenomena 
generation and extinction.”

Everyone’s mind has the law of this 
Buddha-nature. However, not only the 
mind of people but also all phenomena 
have it. For example, a desk in front of 
you, a pen on the desk, an ashtray, 
a substance, a space in the surroundings, 
a behavior of a person, a movement of 
a car, a trend of society, a wind, a cloud, 
a weather, the earth, a planet, a star, 
a galaxy, and to the endless outer space. 
Where there is the occurrence of
material, energy, phenomena, the law
of Buddha nature, which is the law of
its origin, exists.
Therefore, for example, if an individual 
can connect with that “Buddha-nature’s 
law”, it will be possible to expand and 
strengthen the effectiveness of the 
good deeds that each individual performs 
(at their respective living level) to the 
whole phenomena world. In principle, 
it is the same as the case of a lawyer or 
a doctor I told earlier.
Because individuals do good through 
the Buddha-nature’s law which exists 
throughout the phenomena world, 
the effectiveness of that good deed 
rides on the Buddha-nature’s law and 
extends to the whole phenomena 
world. It is such a principle.

Read more


4 Talk with an example

However. the meaning that “Buddha-nature exists in all the phenomena world”, 
if I talk with an example, is as follows.
Since Buddha-nature is in all the 
phenomena world, it is not difficult to 
move or rearrange actual phenomena 
for Buddha-nature. “Buddha-nature exists 
in all the phenomena world” is such meaning.

Suppose, for example, a salesman is 
walking outside looking for work. 
Alternatively, he may be that engaging in 
sales activities by telephone within the 

In that case, if Buddha-nature wishes, 
Buddha-nature can rearrange the 

movements of the phenomena and 
direct good customers to that salesman, 
or bring rare business opportunities to him.
Also, if the relationship of husband and wife, 
Buddha-nature can make her husband, 
who is often usually difficult and bad mood, 
to be in a good mood. Conversely, it is also 
possible to change the attitude and 
wording of the wife into a polite, heartfelt 
In this case, the important point is, 
in order to make better mood of her 
husband, Buddha-nature rearrange 
all the events of that background, 
such as for example, the events and 
human relationships within the 
company, economic trends surrounding 
the company, social and international 
circumstances, and until the natural 
phenomena such as weather. 
Rearranging one phenomenon is 
exactly such a thing.
Conversely speaking, the economy of 
the world is bad and the company’s 
management status is not good. 
Salaries are also reduced. In that state, 
how can you make your husband’s 
mind to be in good mood?
Therefore, in order to change one 
phenomenon, it is necessary to 
rearrange the myriad of phenomena 
related behind it. Without the ability 
to freely reorganize such innumerable 
phenomena, it is impossible to 
rearrange one phenomenon. When it 
comes to such reorganization, 
you have to connect with the Buddha-nature existing in the phenomena world 
in general, or move Buddha-nature.

However, what I want you to notice is 
that, in order to realize the above-
mentioned things, it is the case that 
if you could make Buddha-nature 
“wish to help you”. 
If you could not make Buddha-nature 
wish to do so, there is no reason 
for Buddha-nature to help you or cheer 
Then, how can you make Buddha-nature 
wish to do so ?
To do that, it is OK if you do what Buddha-
nature wishes from daily.
Then what does Buddha-nature wish for? 
Buddha-nature wants more people to 
be happy. In addition, Buddha-nature 
wants to lead the people of the whole 
world to happiness. 
If it is, each individual do initiatory in 
each respective positions, a concrete 
task for that purpose. Then you can 
make Buddha-nature to your ally.
Then, what kind of work is “a concrete 

Read more


 5 Two acts to please Buddha-nature 
In summary, the work that Buddha-
nature’s wishes for people to do is 
basically the next two acts.

One is what I said in the last post※, 

“To emit the heart of mercy wishing for 
the happiness of all citizens”. 

※”The atmosphere of the U.S.-China 
     summit in November 2017 is the Ideal 
     Face that should be the original of 
     US-China relations” posted on 
     September 3, 2018.

However, as an act of moving the 
wishes of Buddha-nature, it is better 
To emit the heart of mercy on 
all living existence

Because that is closer to the 
meaning of Buddha-nature’s 
character “mercy on all things”. 
In addition, humans are not the 
only life existence living on earth. 
In order for human beings to live 
happily, there are facts that 
humans coexist with living 
existence other than human beings, 
as well as events, substances and 
phenomena. Therefore, to say 
“emitting the heart of mercy on 
all living existence”, it includes 
happiness of all citizens and the 
mercy heart on all substances and 
events related to it. Also included is 
“heart of protection for animals 
and plants” and “love for all things”.

The important point is the fact that 
when the citizen emits this 
“mercy heart on all living existence”, 
Buddha-nature reorganizes the 
phenomena world and create 
“good situation” and “new trend” 
in the international community. 
Why does Buddha-nature do so?
It is because “To emit mercy heart 
on all living existence” including 
human happiness, coincides with 
intention and desire of Buddha-nature 
“to lead all people to happiness” 
as I said above.
When this heart is emitted among 
people, Buddha-nature recognizes 
as “this person materialized my wish”. 
And, as a returning thanks, Buddha-
nature creates a new good trend 
among the social environments 
in which those people live. Of course, 
there is also a time when Buddha-
nature creates a “good situation” in 
the living environment of individuals 
who have emitted mercy heart. 
In any case, Buddha-nature will do so 
because those things work positive 
and happiness for these people.
Also, in the last post I said 
“The heart of mercy covers a wide 
world like a canopy”. This is also 
because the power of mercy heart 
that the citizen emitted, will be widely 
expanded and strengthened by riding 
Buddha-nature existing in all 
phenomena world.  

The second one is to do a good job 

of searching for “correct information 
about Buddha-nature”, or reading it 
carefully, or thinking about it well, 
or writing it well, printing it, leaving it 
to others. Or do one of them.
Why is that to please the Buddha-nature, 
and why is that be acceptable for 
Buddha-nature’s intention and desire, 
here are two reasons.
One, if you arrange the correct 
information about Buddha-nature, 
print it, leave it as data, or leave it 
by telling it, that will remain for a 
long time in the future. And those 
who read it after a year, ten years, 
a hundred years, a thousand years, 
know the “existence of Buddha-nature” 
from that information. Also, they 
obtain the method of connecting 
to Buddha-nature from that information, 
and expand and strengthen 
“the power of good deed” that they 
will do. And they will solve various 
problems inside and outside. Also 
they will open their own happiness.
Therefore, if you do those things, 
the work is consistent with the 
Buddha-nature’s desire to 
“lead more people to happiness 
from now to the future”, and that 
makes the Buddha-nature pleasing.

Secondly, the task mentioned above, 
of summarizing the correct 
information about Buddha-nature and 
leaving it as a future data, supports 
the act of mercy of Acts① well. 
Just by merely emitting the heart of 
mercy, people can not know the reason 
Why is it necessary to emit the mercy 
heart. Even if you emit only the mercy 
heart without knowing the reason, 
power does not enter. Therefore, It is 
the job and role of Act② to correctly 
and logically convey the reason.
That is, Acts② is an act of wisdom, while 
Acts① is an act of mercy . Acts① can 
powerfully emit “mercy heart on all living 
existence” for the first time when it 
receive the wisdom power of Acts②. 
And also Buddha-nature does not 
return thanks unless you do powerfully, 
deeply and continuously when you 
emit mercy heart on all living existence.
In this way, it depends largely on the 
power of wisdom that you will emit 
mercy heart strongly, deeply and 

For the above reasons, when you 
perform the acts of both ① and ②
in a well-balanced manner, Buddha-
nature reorganizes the phenomena 
world for the first time in return for 
those acts. And improves the 
company situation and social situation 
surrounding you.  At the same time, 
your human relationship will be 
improved in a good direction.

Read more


Shapes when Buddha-nature is 
improving your human relationship

Why is human relationship? 
This is because there is a reality that 
the majority of misery and suffering 
in modern society arise from human 

For example, if you are a person with 
a social status, you can see how 
important is the relationship with 
your boss, relationship with your 
colleagues. If the relationship with 
your boss progresses smoothly and 
you are loved by your colleagues, 
it will be a good condition. However, 
if you are disliked by your boss, 
secretly planning your dismissal or 
relegation, or being despised by 
your subordinates, or targeting 
your position, you will taste 
“Suffering like drinking blood” in 
your mind, even if you are standing 
upright and keeping yourself calm.
Alternatively, while working in the 
same workplace, similar suffering 
will occur if non-cooperative people 
are nearby, or if there are those who 
secretly think in a different schemes 
for important things on work, etc. 
These are the suffering experienced 
by many of the people in the leadership 
of society including middle managers.
As a result, Buddha-nature makes 
people around you and those you 
touch at the company to be “favorable” 
to you. And for that, Buddha nature 
induce movement of phenomena and 
sometimes support you in order not 
to make your mistake as much as 
possible. Because Buddha-nature exists 
in everyone’s heart and in every 
phenomena’s movement, Buddha-nature 
can do like that.
However, for “mistakes or accidents”, 
you can never rely on (dependence on) 
Buddha-nature. First of all, it is 
important for you to have a strong 
determination that 
“I never make mistakes or accidents”. 
Then, if you act and work seriously 
so as not to cause mistakes or accidents, 
Buddha-nature will surely protect you 
in the form as above.
In addition, Buddha-nature sometimes 
cover your presence with veil 
if necessary, so that making your 
presence become not to anxious in 
the minds of people around you. 
Because that way you can get a more 
stable mind and can concentrate on 
your work intensively.
Alternatively, Buddha-nature may 
change the person you touch at the 
workplace, making arrangement to 
keep malicious people or people 
who do not match with you away, 
not to touch you, a good person 
come and let them touch you. 

However just occasionally, Buddha-
nature may not stop a malicious 
individual from approaching you. 
This is not that “Buddha-nature brings 
a bad guy closer to you”, but Buddha-
nature does not dare stop a malicious 
individual from approaching you. 
(Buddha-nature can be stopped if try to, 
but does not dare stop) 
Buddha-nature opens the gate 
a little only in that part of the wide 
phenomena world. If the gate is 
opened, evil / bad guys will definitely 
come in. Then they touch you. And in 
order to rob the things you have, 
they will come in soft form.
Why does Buddha-nature do so? 
Because Buddha-nature knows that 
you have enough power to find out 
the malice of that malicious person 
and prevent it.
Buddha-nature wants you to 
become strong against evil.
Through that contact, Buddha-nature 
wants you to treat evil in a splendid 
way and cultivate a strong heart, 
strong power.

As mentioned above, Buddha-nature 
properly defends and supports your 
human relationships by using various 
methods on a case-by-case basis 
Buddha-nature wants you to acquire 
“Heart of strong goodness” “Power 
of strong goodness” “Stable heart” 
as a final objective. And wants to 
create “a situation where you can 
demonstrate your concentration 
and do your job.”
In order to realize that, Buddha-nature 
will reorganize the human relationships 
surrounding you, company circumstances, 
social conditions and until weather, 
if necessary.

I would like to know more about the 
relationship between act① and act②. 
In particular, I’d like you to explain the 
difference in the effectiveness of both 

In answering that question, ①’s mercy 

line is united with perseverance. 
Based on that, the fundamental 
difference between the two is 

The act① is an act performed mainly 
on mercy and perseverance.
The act② is an act performed mainly 
on wisdom.

The main work of mercy and 
perseverance of act① is “to stand well / 
to plant a source of wealth well”.
The main work of wisdom of act② is 
“to break well / to lead well / to transform 
Therefore, if you create a new situation 
with the acts①, acts② lead and develop 
that situation well.
So if act① questions, act② answers well.
On the contrary, if there is only the act of 
②, there is nothing to maintain or develop. 
Therefore, if act② questions, act① answers 

Read more


Why do you need perseverance 
when you emit the heart of mercy?

There was a remark of “act ①’s mercy line 
is united with perseverance”. Why do you 
need perseverance when you emit the 
heart of mercy?

When you emit the heart of mercy, 
if you have an antipathies, dislike, or 
angry to a certain person, 
“emitting the heart of mercy ” can be 
extremely difficult.
Because if you emit the heart of 
mercy on all living existence, you will 
think that “the mercy heart I emitted 
will turn around and lead to the wishes 
for the happiness of the person who 
I dislike”.
“I can not do that very much”. 
“Absolutely, Not ! !” You will say.
In this way, occasionally the mind of 
recoiling works when you emit mercy 

Therefore, when it works, perseverance 
exerts good power. And with perseverance, 
you can suppress the emotions of the 
place and can be calm. 
If you calm down, you will be able to 
work wisdom of act② and you will be 
able to think deeper into the correct 
meaning of emitting mercy. 
You will be able to think 
“If I emit mercy, it means that that 
person changes and grows to a person 
I can feel favorable”.
Then, you will emit mercy heart on 
all living existence with a comfortable 
mind, and can carry out mercy lines.

The “recoiling mind” as told above 
is collectively called  “Bonnō”. It refers 
to the action of the heart which bothers 
the spirit of a person.
Also, when you perform good, this Bonnō 
often occurs. Basically, there are five 
kinds of Bonnō: “greedy, anger, grumble, 
arrogant, doubt

Basically it is the power of wisdom of 
act② to treat these Bonnō.
Wisdom breaks Bonnō well, leads them 
in a good direction and transforms to 
“advance energy”. Thus the work of 
wisdom well supports the mercy and 
perseverance of act① here too.
As mentioned earlier, the main work 
of wisdom of act② is “to break well / 
to lead well / to transform well”.

Read more


6 The relationship between Buddha-
     nature and people is made by 
     a contract

Due to the reasons mentioned above, 
when a person performs two acts of ① 
and ②, Buddha-nature starts to 
reorganize the phenomena world in 
such a way that the individual becomes 
happier. However, to be more precise, 
“Buddha-nature reorganizes the 
phenomena world according to the 
quality and quantity of good deeds done 
by that individual”. In other words, 
It means Buddha-nature will support you 
as much as you have done.
Because the relationship between 
people and Buddha-nature is “contract” 
to the last. This relationship is 
established by contract. If you want to 
make the power and work of the 
mighty Buddha-nature work for 
everyone’s happiness including 
yourself, you must establish this 
contract. And you must act to 
establish it. Once you establish a 
contract, you can move Buddha-
nature in that direction. The same 
can be said about “connection 
with Buddha nature.”

Then, what about the general good 
acts that each citizen conducts in 
everyday life, “polite service to 
customers” done in the workplace, 
or good faith acts done in volunteer 
activities and so on? 
Also, what about the work that 
people do in each specialized 
Will these actions fit the intention 
and desire of Buddha nature?
What about intelligent work that 
edits general knowledge and 
information more accurately, and 
summarizes it as excellent 
information? Or what about the 
work of exploring the truth?
Will these fit the intention and 
desire of Buddha-nature?
Of course, these good deeds and 
intellectual work also fit the 
intention and desire of Buddha-nature. 
Therefore, it is better to continue 
these works proactively.

However, if you feel “insufficiency” 
only with these works, it is good to 
do the two acts ① and ② above. 
These two lines expand and strengthen 
the power of good deeds as you do day 
by day, consistent with Buddha-nature’s 
intentions and desire, so the 
“insufficiency” you feel is eliminated 
and the various problems surrounding 
you will be solved by those powers.
In addition, in order to retrieve 
information about Buddha-nature 
of acts ②, writing it correctly, and 
talking to people, that information 
source is necessary. Where do you 
ask for it? At that time, please use 
this website.

Read more


7  Distinguish between Passive 
     and Active

Until now when I’ve talked about 
the Buddha-nature, I draw a case 

example among the sentence, and 
talked about Buddha -nature as if it 
is an “existence with intention and 
desire ” like a human being. That is 
because if I do not speak in such a 
form, I could not convey to you the 
fact that “that is a contract”. However 
in fact, Buddha-nature is not an 
“existence with intention”. Because 
the essence of Buddha-nature is 
“law” to the last. There is no intention 
or desire as people have, in the law.

In this case, there is a distinction 
named 所成 Shosei and 能成 Nousei 
between “law” and a “person with 
Shosei is a “nature that is established 
by being worked from outside”. 
Conversely, Nousei is a “nature that 
is established by working from itself.”
That is, Shosei is Passive, while Nousei is 

※ Shosei and Nousei
“Sho” of Shosei means passive, “sei” 
means “to be established”. Therefore, 
both are combined to become the 
“nature that is established by being 
worked from outside”.
“Nou” of Nousei means active, “Sei” 
means “to be established” as above, 
so it will be the “nature that is 
established by working from itself”.

Since Buddha-nature is a law, it is the 
former “Shosei=Passive”. Therefore, 
if it does not receive Nousei ‘s approach 
of “human wisdom and behavior”, 
its existence will not be established. 
Moreover, even if Buddha-nature has 
the mighty power and the power to 
overcome, those powers will never 
be demonstrated forever as long as 
it dose not receive “human approach”.
In general, the nature of law is such. 
For example, “Law of science and 
Medical Law” mentioned earlier, 
even if there are only them, the power 
is not demonstrated. When the wisdom 
and actions of scientists and doctors 
actively work on them, the power of 
those laws will be demonstrated for 
the first time. Social law is also the same. 
Even if society has law only, the power 
of the law will not be exerted to society, 
unless there are active resolve and 
actions of people who “keep the law”.
Buddha-nature is also the same. 
Since Buddha-nature is a law, 
its power will be exerted for the 
first time by receiving “wisdom and 
actions of people”. When you use 
“Buddha-nature’s law” which shows 
strong effect in international society 
and the world, you need to understand 
the relationship between this 
“law and people” well.

Read more


7 The essential characteristics of 
     Buddha-nature is mercy

However, you mentioned earlier that 
“Buddha-nature wants to lead 
people and society to happiness”. 
If there is no such desire or intention 
in Buddha-nature, no matter how 
much people do good, the contract 
will not be established.

In Buddha-nature, there is no desire 
nor intention like people have, but the 
essential characteristic of the law of 
Buddha- nature is “mercy”. 

If I talk about this with a case example, 
all the laws in the world are made with 
a useful direction for people’s lives and 
happiness. For example, the laws of 
politics and economics, or the laws of 
science that discovered various forms 
of energy and enabled its use, are also 
the same. If there is a deficiency in the 
content of these laws and how to deal 
with the law, it will be improved in that 
direction, that is in the direction to help 
people’s happiness. Because “being 
useful for people’s happiness” is the 
mission and role of social law. And at 
the same time, that is the “essential 
characteristic” of those laws.

Likewise, the essential characteristics 
of Buddha-nature’s law is also “mercy”. 
This is a characteristics that Buddha-nature originally has. Therefore, if a 
person acts and exercises wisdom in 
such a way that it adapts to the 
characteristics of its mercy,  it can 
realize cooperation with Buddha-
nature, and can exert the power of 
Buddha-nature. Also, “being able to 
do that” become an empirical proof, 
you can see that the essential 
characteristics of Buddha-nature is 
Even in this form, the “Contract 
between the law and people’s act ” 
mentioned earlier is maintained.

Read more



It's only fair to share...Share on FacebookTweet about this on TwitterShare on Google+