Part 9 “1Name, 2 Main body, 3 Essentials” in 5 items

In the beginning, you can know for the 
first time the fact that the “law of 
Buddha-nature is within you” by touching 
the information and knowledge that it 
exists. 
Next, once you know it exists, you will 
work on it by the “Good deeds that you 
do in daily life and work place” and 
“Acts of mercy and wisdom of act① 
and ②,” and draw out treasure and power 
from the treasure house of that law.
In that case, the law is a treasure house 
and it is full of treasure and power, but
since it is passive to the last, you can not 
draw out them unless it receives the 
approach of an active your actions. Even 
if both are inside of you, this principle will 
not change. Just because you have a 
treasure house in your hand, if you do not 
do anything, treasure can not be withdrawn.
Third, if you draw out treasure and power 
from the treasure house of law, they will 
solve many problems both inside and 
outside and lead yourself to happiness.※

※The point to note in this process is 
that treasure and power exists in “law” 
to the last. The law is a treasure house. 
On the other hand, the role of person’s 
good deeds and the act of mercy and 
wisdom (act① and ②), is to open the 
door of treasure house of law and draw 
out treasure.

The above process is that both “passive 
law” and “active acts of wisdom and 
action” exist in yourself, and it is the 
course that you recognize both of those 
existence well, guide them skillfully, and 
exert their power.

Talking expertly on the course that I told 
above, this process is classified into the 
following five stages.

1 Name
2 Main body
3 Essentials
4 Effect
5 Identification of information

1 Name
Name is the teaching of the Buddha. 
Teaching is also information. Why call it 
“name” is because it gathers 
information by name or title, and 
make it comprehensible in an 
easy-to-understand manner. 
So why make it easy to understand？ 
Because people know the existence of 
Buddha-nature (the law of the origin) 
by the teaching (information) of Buddha 
and also acquire how to approach Buddha-nature. Information with such a role must 
be easy to understand in the first place.

Also, the name is a “way.” You show the way 
by setting up a “name” in the abyss and 
complex secular world. And make it possible 
for everyone to see and hear that way. 
In this way, showing people the way by 
name, and let them fascinate to go far, 
and make them reach the ultimate.

This “Teaching (Name / Information) of 
Buddha” exists roughly in two kinds. 
One is teaching (information) to merge 
with the “law of the origin.” The second 
is the teaching (information) to merge 
with “partial / specialized law.” Since 
there are two types of “law of the origin” 
and “partial law” in the law, Buddha’s 
teachings / information will also be of 
two kinds.
In this case, there are many kinds of 
partial / specialized laws in the world. 
For example, social laws such as laws 
and regulations, laws of politics and 
economics, laws of science and 
technology, laws of medicine and so on. 
However, Buddha himself also taught 
many partial laws. Buddha taught the 
the “law of the origin,” but on the other  
hand he also taught many partial laws 
/ specialized laws.
Among all the laws that Buddha 
taught, there is only one law of the 
origin, but there are many partial laws.

This paper “The power of the law to 
expand the power of citizens’ 
goodness” which I am writing now is 
written according to the teaching 
(information) of the “Law of the 
origin” that Buddha taught, to the 
last. It is not a partial law.
Therefore, if you read what I am
writing now, you will be able to 
connect with the law of the origin 
and have the backing of the law of 
the origin. And you can go out into 
the phenomena world with 
confidence. 
There is no anxiety or fear.
Please go out to the phenomena 
world with strong conviction.
Also, by reading my thesis, you 
will fulfill the practice of Act②’s 
“Well reading and well thinking 
of the information of the law of 
the origin.” And by that action, 
you are connected with the law 
of the origin. 
If you do not get a good result 
with it, please practice Act①’s 
“Sending mercy to all living 
existence.” This Act ① mercy line 
helps the Act ② wisdom line well. 
It is “If Act② questions, Act① 
answers well”.

2 Main body
Main body refers to the “body of law.”
Buddha-nature, the law of the origin of 
the whole phenomena world, is the 
main body of all the laws existing in this 
world. Therefore “main body” refers to 
the “law of the origin / Buddha-nature” 
itself.

3 Essentials
Essentials is the most important and 
necessary in a practical sense among 
the five items “1 Name, 2 Main body, 
3 Essentials, 4 Effect, 5 Identification of 
information” that I am talking about now. 
Therefore it is called “Essentials.”
“Act of people” corresponds to it. 
Also, the good deeds you do day by day, 
and the act of mercy and wisdom, 
act① and ②. These are “能成 – Nousei”, 
Active, and because of its work, you can 
merge with the “law of the origin of the 
whole phenomena world.” And you 
can draw out treasure and power from 
the treasure house of that law. It is also 
its work that exert treasure and power 
to inside and outside and solves various 
problems well.

Essentials writes “宗(Shū)” in Chinese 
characters. 宗 is the meaning of chief, 
boss, head, and it means “persons or 
centers most respected in organization 
or specific world.” For instance, if an 
organization’s Boss orders a word, the 
whole organization moves in that 
direction. Because he is a central figure.
This can also be compared to the following
 things.
“If you pull one corner of clothes, the 
entire clothes will be attracted” 
“If you pull one of the eyes of the net, 
the whole of the net’s eyes move in 
conjunction.”
“Your act” has such a possibility. 
However, in order to become like 
that, you must connect with the
“law of the origin”. If you connect, 
your action has the power to pull 
the whole of the five items 
“1 Name, 2 Main body, 3 Essentials, 
4 Effects, 5 Identification of information.”
Therefore, it is Essentials.

What will happen if the Essential 
“good deeds of your daily ” and 
“acts of mercy and wisdom of 
act ① and ②” access and merge 
with the “Law of the origin”?
One utility is that you naturally 
acquire and store within yourself 
“Tens of millions of Goodness and 
virtue” of millions of people. 
The example I talked about above 
“If you pull one corner of clothes, 
the entire clothes will be attracted” 
is exactly this.
You will store the goodness and
virtue of the millions of people
as you attract the whole of the
clothes.
This is also the result of the 
expansion and strengthening of 
your goodness and good deeds 
by the “Law of the origin.”

As a result, you will gain sympathy and 
approval more often from people around 
you. For instance, people’s attitudes 
change in the workplace. It becomes 
quiet. Because they appreciate and 
admit your actions, they get be quiet. 
Also they cherish your existence.
The above is the case where your 
essential action merge with the
“Law of the origin.”

On the other hand, if your actions merge 
with only the “partial law,” there are many 
cases that these things do not happen.
Friction, resistance, criticism, and the 
like often occur from the surroundings. 
Hence, those who do partial / specialized 
laws are bothersome these things, 
so they prefer to merge with the law of 
the origin.
It is because that they can concentrate 
and engage in specialized work (work of 
specialized law).  Also, by connecting with 
the “law of the origin,” they can make full 
use of their specialized work in the whole, 
and can position it properly.
As a result, work can proceed smoothly.